1984, llegan nuevas familias, la necesidad de contar con una capilla
En el año 1894 llegan nuevas familias a la Colonia y vimos la necesidad de contar con una capilla, no podíamos dejar los domingos sin predicar por el mal tiempo ya éramos muchos los feligreses y se comenzó la construcción de la misma en la margen sur del Río Corintos en la Legua del Sr. ANTONIO MIGUENS, creímos que era el lugar más adecuado para darse cita todos los pobladores.
La Capillita era sumamente precaria y rústica, las paredes eran postes de ciprés plantados de punta, techo de junco, piso de tierra, tenía dos aberturas, una puerta con tres varas para que no entren los animales y la ventana muy reducida tenía un paño de bramante. Los asientos eran palos redondos puestos sobre la tierra. En esta pequeña capilla nos dábamos cita infaltable todos los domingos los colonos del Valle y todos éramos enteramente religiosos y devotos de nuestra fe. En el terreno lindante estaba el cementerio de la Colonia, en el cual tres años más tarde fue enterrada mi esposa LIZZIE. En el invierno siguiente la Capilla fue arrasada por una creciente del Río; desapareció así la primera capilla y junto con ella el cementerio. Con esta triste experiencia tomamos la decisión de instalarnos en un nuevo terreno que doné en la legua N.º 15 en la margen norte de del río Corintos, casi a la misma altura del anterior cementerio.
El día 25 de DICIEMBRE DE 1899 se recaudaron fondos por medio de donaciones para alambrar el predio de las siguientes personas:
DANIEL R. EVANS, 10 Pesos
JOHN D. EVANS, 5 Pesos y un rollo de alambre
THOMAS DAVIES, 20 Pesos
THOMAS DALAR EVANS, 5 Pesos y un rollo de alambre
WILLIAM J. FREEMAN, 5 Pesos y un rollo de alambre
RICHARD JENKINS, un rollo de alambre
ESSAU EVANS, 5 Pesos
RICHARD WILLIAMS, 5 Pesos y un rollo de alambre
JOHN HENRY JONES, 5 Pesos
Con estos 60 Pesos y 5 rollos de alambre dimos comienzo al cerramiento del actual Cementerio de la Colonia.
Arrasada la Capilla por las inundaciones, edificamos una Capilla de iguales características en un lugar de fácil acceso para todos los fieles, ya que muchos de ellos venían desde las cercanías de ESQUEL, fue levantada en la Legua 14 de propiedad del Señor DAVID ROBERTS a unos 60 metros de la actual BETHEL, en un bajo, su construcción era igualmente rústica pero con más comodidades, era de palo amordazado, tenía el techo de junco, ventanas con vidrios y piso de madera, los asientos no tenían respaldo excepto los bancos que estaban contra la pared, la puerta era de madera aserrada a mano.
1899, arriban más familias. Amenaza de revuelta indígena
El arribo de nuevas familias fue para nosotros una gran ayuda espiritual, ellos eran:
Señor y Señora THOMAS T. AUSTIN, EMANUEL AUSTIN EBENEZER AUSTIN, RHYS AUSTIN, GORONNUY RHOSANA AUSTIN, ELIZABETH AUSTIN, AUSTIN, ELUNET AUSTIN, RONWEN AUSTIN, WILLIAM GEORGE AUSTIN. Señor y Señora de THOMASORGAARE EVANS, IRFONWY EVANS, BRYCHAN EVANS, MORGAN EVANS, ELIZABETH JENE EVANS, IOAN EVANS Y BRIALLEN EVANS, Señor y Señora BENJAMIN ROBERTS, MARY ANNE ROBERTS, SHARA DONNE JONES (TUTU), MARY ANNE JONES, WILLIAM R. WI LLIAMS. JOSEPH WILLIAMS, WILLIAM J. JONES Y GWILYM JONES.
El año 1894 ya finalizaba y nos enteramos la alarmante noticia, que un posible ataque indio a la Colonia podía ser inminente.
Esta noticia no era para nada disparatada, puesto que los indios recluidos en los reformatorios de VALCHETA y PATAGONES, los que sobrevivieron, habían sido puestos en libertad en el año 1892.
Estos indios y algunos hermanos del Desierto habían permanecido en cautiverio desde el año 1883 aproximadamente, al ser puestos en libertad algunos regresan a sus lugares de origen como SAN MARTIN y el VALLE DE GENUA. Hasta este momento los indios habían permanecido tranquilos respetando la leyes y las promesas hechas al Gobierno Argentino, pero inesperadamente surgió entre ellos un “falso profeta”, el cual manifestaba que había recibido orden directa de su dios que concentre la mayor cantidad de indios posibles en la zona de SAN MARTÍN y que hiciera el último intento de recuperar las tierras ocupadas por los huincas, él con su poder divino aseguraba que los ayudaría, se abrirían los manantiales de la zona para tragarse a los huincas, este falso profeta se llamó CAYUPUL.
Esta profecía estaba apoyada por otro indio de nombre SALPUL que vaticinaba lo mismo.
Los indios viejos, estaban resentidos, agredidos y el ejército les había despojados de sus tierras, este malestar se había acentuado con el tiempo y con la llegada de estos adivinos pensaron que se podía hacer algo.
Al lugar indicado comenzaron a llegar varios cientos de indios, como los hijos cautivos que vuelven a Babilonia.
En las cercanías de QUICHAURA vivía en su estancia el Señor BERNARDO MULHALL que al tomar conocimiento de los hechos envió un chasqui a RAWSON, en la cual ya residía el Gobernador EUGENIO TELLO.
El Gobernador formó un piquete con muchachos del Valle fuertemente armados y la mayoría de sus integrantes eran los que habían participados en las expediciones de 1885 y 1888.
Al llegar la noticia a la Colonia varios hombres nos unimos a ellos aportamos buen armamento, excelente caballada, carne en abundancia y mercadería en general para nuestro mantenimiento durante el recomido de cuarentas leguas al sur.
El Gobernador llegó a SAN MARTÍN y tomó a CAYUPUL Y SALPUL y para comprobar la falsa promesa les pidió que en presencia de toda la indiada hagan uso de sus poderes y para comprobar la ausencia de poderes divinos el Gobernador TELLO comenzó a saltar sobre el mallín, en la zona que había un menuco y les pidió que hagan uso de los poderes, al no dar resultado esperaron en vano el milagro la crédula indiada, se sintieron engañados, más con la presencia del ejército y la actitud decidida de TELLO resolvieron desistir del intento de recuperación de las tierras, se fueron retirando pacíficamente.
CAYUPUL Y SALPUL fueron llevados a RAWSON y de allí a BUENOS AIRES, se les advirtió seriamente y se les mostró el potencial de guerra que sería usado de insistir en un nuevo levantamiento. Regresaron a sus lugares de orígenes y vivieron en paz luego de episodio, Junto con estos dos indios también fue llevado un criminal prófugo de URUGUAY, que vivía en estado salvaje, robaba caballos, los mataba y les comía únicamente la lengua.