Autor: nicolas
Con la llegada de las primeras familias en 1891, se inicia el proceso de construcción de sucesivas capillas que se adaptan y responden a los requerimientos de los nuevos contingentes de pobladores. La primera de las capillas se ubicará en la margen Sur del río Corintos (Rhyfon), sobre la legua 9 que correspondía a Antonio Miguens, que era considerado un punto equidistante para la mayoría de los colonos. Junto a ella, se instalará el cementerio. Era una construcción rústica, levantada por los propios miembros de la congregación, paredes de palo a pique y techo de junco. Estacas que sostenían palos…
La larga caravana de carretas, tiradas por mulas, descendía de la loma en dirección al negocio de Ramos generales de Mitre y Sáenz Peña. Parecían las caravanas de las películas del oeste americano. En la carreta “Insignia”, allá arriba en el pescante iba Don Manuel Cayupán, dueño de la tropa. Cada carreta era tirada por 6 mulas y tripulada por dos troperos. Atrás y en la parte de abajo todas tenían un barril de agua, arriba a la derecha sobresalía el freno, que era una manivela en forma de “S”. Las ruedas de atrás eran muy grandes y casi la…
El español José Benito Graña nació en Lago, en la provincia gallega de Pontevedra. A los diecinueve años de edad se embarcó como polizón con rumbo a Sudamérica en busca de aventuras y un mejor porvenir. El azar determinó que en Buenos Aires, la capital de Argentina, un español de gran temperamento llamado Pedro Barros, lo acogiera bajo su tutela. El español determinaría que el destino del José se ancle en el sur del mundo, en la Patagonia. A principios de 1905 Barros fue designado subprefecto de marina y comisario de policía de una naciente población costera del entonces territorio…
“San Benito e neglo Neglo en su coló Pelo en su veltule, No hay otlo mejol.” Coplas candomberas La presencia del negro africano en la sociedad argentina se registra desde los tiempos de la Conquista española. Vinieron al principio como servidores de confianza de los grandes señores. Desde fines del siglo XVI empezaron a llegar contingentes para reemplazar a los indígenas en las tareas artesanales, rurales y domésticas. La Trata, el comercio negrero en gran escala, resultó un factor dinámico de la economía regional. En la certera definición de Carlos Fuentes, el negro es la ter- cera raíz en la…
Bien sabe Dios que esto se vuelve cada vez más absurdo y corresponde cada vez menos a lo que recuerdo y a lo que espero, como si la fuerza de la vida fuera centrífuga y nos distanciara más y más de nuestras ambiciones y nuestros recuerdos más puros. Apenas puedo recordar la vieja casa donde me crié, donde en mitad del invierno florecían violetas de Parma en un frío arriate cerca de la puerta de la cocina; al fondo de un largo pasillo, sobrepasando las siete vistas de Roma —dos escalones arriba y tres abajo—, se hallaba la biblioteca, con…
Asimismo, la llegada de los colonos galeses al Valle 16 de Octubre tuvo un correlato -y hasta fue precedida-con la migración de numerosos pobladores chilenos, asentados en la zona, particularmente en los valles Nuevo (actualmente El Bolsón) y de los lagos Puelo, Epuyén y Cholila. Estos inmigrantes llegaban desde el Norte, por los pasos del Neuquén, o bien por los pasos cercanos a Nahuel Huapi. Una de las primeras informaciones sobre la presencia de circunstanciales pobladores procedentes de Chile en el Valle 16 de Octubre, la brinda el expedicionario británico George Musters, quien entre 1869 y 1870 acompañó a las…
Sepelio de Rogelio Riera. Foto: Familia Riera. 1922. Fotos extraídas del libro “Crónicas del centenario”
Yaganes o Yámanas, Selk’nam u Onas, Kawésqar o Alakaluf son los nombres que se daban a sí mismos y que les dieron los exploradores a los pueblos que habitaban el archipiélago fueguino al momento del contacto con los europeos a partir del siglo XVI. Las fotos de estas personas, sus rostros, cuerpos y gestos, retratan un momento dado y, a su vez, inmovilizan miles de años de historia en ese instante. “La profundidad histórica de los pueblos originarios de Tierra del Fuego es difícil de rastrear, pero no imposible. La colonización intentó borrar la memoria oral, y tampoco quedaron testimonios…
Esta historia que marcó durante una época a Tucumán, es necesario contar primero qué significó la inquisición. Ampliamente hablando, se trató de un tribunal que investigaba y juzgara a personas acusadas de hechicería, herejía, o prácticas contrarias o que afectaran a la fe cristiana. Este proceso fue una norma social entre los siglos XVII y XIX, y se cobró muchísimos juicios y muchos castigos. Algunos con evidencias fuertes, y otros, totalmente infundados. Las penas para los declarados culpables podían variar desde castigos humillantes, hasta castigos más severos como la flagelación, multas económicas, confiscación de bienes, prisión y, en algunos casos,…
Nunca olvidaré el día en que vino a vivir con nosotros. Mi marido lo trajo al regreso de un viaje. Llevábamos entonces cerca de tres años de matrimonio, teníamos dos niños y yo no era feliz. Representaba para mi marido algo así como un mueble, que se acostumbra uno a ver en determinado sitio, pero que no causa la menor impresión. Vivíamos en un pueblo pequeño, incomunicado y distante de la ciudad. Un pueblo casi muerto o a punto de desaparecer. No pude reprimir un grito de horror, cuando lo vi por primera vez. Era lúgubre, siniestro. Con grandes ojos…