Se trata de un censo que según comenta Milcíades Vignati, fue realizado en el año 1935 “por los propios aborígenes, en el cual se consigna: nombre, edad y bienes que posee a más de precisar el lugar de habitación. Se trata de un conjunto homogéneo como se ha formado por nuevas familias allegadas y emparentadas por vínculos matrimoniales al núcleo primitivo que lo constituyo a fines del pasado siglo”.
En la misma línea, a continuación reproducimos la carta de presentación al Sr. Director General de Tierras y Colonias, a fin de defender el derecho de los pobladores en la zona, adjuntando la lista con las setenta y cinco familias que en 1935 estaban en sus lotes, previendo ya otras solicitudes de tierras, a fin de tener más lotes disponibles para sus familiares y descendientes.
“Señor Director General de Tierras y Colonias Coronel Don Melitón Díaz de Vivar.
Tengo el agrado de dirigirme al señor Director General, para estimarle quiera considerar la situación de los indígenas pobladores de la Colonia Pastoril Cushamen, del Territorio del Chubut, creada por decreto de Julio 5 de 1899, que obra en el expediente N° 1577-N-1899 y con arreglo a la Ley N°1501. Dicha tierra fue entregada como regalo, por el entonces Presidente de la Nación, Teniente General Don Julio A. Roca, al cacique Miguel Nancuche Nahuelquir y su tribu, compuesta en esa época por 23 familias, habiéndose a la fecha triplicado su número, estableciéndose todas en la misma. Los actuales pobladores de la indicada colonia son descendientes de la tribu del extinto cacique Nahuelquir, por lo que esta Comisión Honoraria considera que están comprendidos en los beneficios acordados por la Ley N° 10284 (Ley del Hogar) y es por tanto de estricta justicia, a fin de evitar futuras cuestiones con posibles intrusos que pretenden desalojarlos de las tierras, de las que por Ley son sus legítimos propietarios y como un medio de asegurar la radicación y tranquilidad definitiva de viejos pobladores en estas tierras, regularizar la situación de cada uno de ellos, dando posesión definitiva a los aborígenes que aún no la tuvieran y ubicando en los lotes libres de ocupación a las restantes. A tal efecto se acompaña el censo de la mencionada tribu, con el detalle de los lotes que ocupan, título que poseen y mejoras introducidas en los mismos, como asimismo los indígenas que, acogiéndose a los beneficios que acuerda la Ley N°10284, solicitan los lotes vacantes, para establecerse en forma definitiva en ellos. En la seguridad de contar con el auspicioso patrocinio del señor Director General, complázcame en saludarlo con toda consideración.
Juan A. Domínguez. Presidente de la Comisión Honoraria de Indígenas”.
El censo dado a conocer por la Comisión de Asuntos Indígenas muestra claramente a los pobladores identificados en sus lotes, la mayoría con familia numerosa, que además de practicar la ganadería de subsistencia, tenían en producción huertas familiares y habían instalado mejoras en casas, corrales, etc. Muchos de ellos tenían relaciones familiares que antecedían a su llegada a Cushamen, y otros, la mayoría, las construyeron a partir de su llegada a la “Colonia Pastoril Aborigen” sobre fines del siglo XIX y principios del XX. En resumen, las denuncias de los Nahuelquir a lo largo del tiempo, ponen de manifiesto que las formas de la oclusión no fueron coyunturales sino estructurales. Las mismas no terminaron con la conquista militar en 1885, y a su vez, exceden al Estado. Por ello, el concepto de genocidio que da cuenta de una serie de actos destinados a la supresión parcial o total de un grupo nacional, étnico, religioso o cultural por parte de otros actores sociales, nos permite un análisis más abarcativo de estas prácticas de colonialismo interno y su duración en el tiempo que estamos describiendo.
Prácticas que estas familias fueron resignificando, en un nuevo espacio vital identitario, que empezó a operar a su vez, como factor de cohesión comunitaria.
Durante todo el siglo XX y en lo que va del presente con lógicas parecidas, se fueron conformando diversas comunidades en el departamento Cushamen. Cada una de ellas ha reunido a familias con sus propios derroteros, con su propia historia de lucha, así como con sus propios procesos de reconocimiento y valoración de su identidad.
- Cushamen es uno de los 15 departamentos en que está divida la Provincia del Chubut desde 1915, y tiene una superficie de 16.250 km2. La Comuna Rural Cushamen fue creada por Ley Provincial N° 652, del 13 de mayo de 1966, y está ubicada en el Departamento Cushamen, al noroeste de la provincia del Chubut. Tiene una población de unos 740 habitantes (censo de 2010). No han sido aún publicados los resultados del último censo de 2022. Está dividida en treinta comunidades, en su mayoría pertenecientes al pueblo mapuche y/o mapuche-tehuelche. Algunas comunidades ya tienen personería jurídica y otras están en trámite; (1 Huangelen- 2 Lago Puelo- 3 El Blanco- 4 El Cajón- 5 El Rincón- 6 Cushamen Centro-7 El Mirador- 8 Escuela N° 69- 9 Costa del Ñorquinco Sur- 10 Blancura- 11 Napal y Julio Millanahuel- 12 Tres Cerros- 13 Fofo Cahuel- 14 Rinconada- 15 Fitamiche 16 Río Chico- 17 Laku Mapu- 18 Ranquil-Huao y Tropezón- 19 Buenos Aires Chico- 20 Vuelta del Río- 21 EI Coihue- 22 La Rinconada de Epuyén- 23 Cañadón Grande Futa Hua- 24 Costa de Lepá- 25 Costa del Chubut- 26 Valle Medio Rio Chico- 27 Pichí Leufú- 28 Quime Piuque- 29 Sierras de Huancache- 30 Motoco Cárdenas Lago Puelo)
“Lelek Aike, del destierro a la comunidad”, de Liliana E. Pérez